超越心中藩籬
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一位攝影師拍了一幅震撼世界的攝影作品，並因此獲得普立茲新聞特寫攝影獎，但他卻在獲獎後的四個月不堪壓力而自殺身亡。究竟這幅照片有什麼特別呢？在1993年，蘇丹由於國內戰亂，導致大饑荒。攝影記者卡特和西爾瓦剛巧來到蘇丹進行攝影工作。有一天，卡特在一個小灌木林外聽到一絲微弱的哭泣聲，他循着聲音方向望過去，發現一位沒有穿着衣服的小女孩伏在地上，奄奄一息。
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邊個發明了返工（三）
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事實上，多過世紀以來，對待工作者的「人性化」和「機械化」的兩鼓張力在生產的過程中從來未停止過，只是多與小、重視的程度而矣。簡單來說，多點重視人性的本質要求的管理，工作者的自主性和被尊重的程度會更高；把人「物化」、機械化，工作者會自然地被約化成一台機器、資本家的生財工具。
邊個發明了返工（二）
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工作，對不少人來說，感受是非常矛盾的，如果工作的意義等同糊口，最好就是「容易做、近屋企、高人工」，可是實在的感受卻是充滿然而，即使在困難中，有一點是沒有改變的，就是我們仍然可以從工作中找到價值和意義。就像創世記4章所描述的，亞當和夏娃的子孫（該隱的後裔）開始鑄造工具，學會畜牧和音樂，他們在工作中發現了創造性和生產性。（按：「亞大生雅八；雅八就是住帳棚、牧養牲畜之人的祖師。
邊個發明了返工？（一）
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多年前聽過一首歌，收錄在my little airport的歌集，叫《邊一個發明了返工》，聽後，除了頗有同感，也不免認真想想：到底返工的意義是甚麼？部分歌詞如下：「.....邊一個發明了返工，返到我愈嚟愈窮。為了薪金一萬元，令每天都沒了沒完……靈魂賣給了大集團……薪金兩萬元，我的青春就快用完……有更多事沒法做完……薪金三萬元，我哋都應該唔會有三萬元，三萬元啲人通常都有啲串。
為自己出征 （四）
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現代管理學之父彼得·德魯克（Peter Drucker) 有一個很有趣的記述。當他十三歲時，有一位激勵人心的宗教老師問同學：「你想你如何被人銘記？」（What do you want to be remembered for?）當然沒有一個學生能夠給出答案。這位老師笑了笑，說：「我並不期望你們馬上能回答這個問題，但如果到了你們五十歲還不能回答，那你們將浪費一生。
為自己出征（三）
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英國哲學家和數學家羅素曾經提出了一個十分著名的「火雞問題」。話說羅素養有一隻火雞，他不論天氣和假期，他都會每天準時9點為火雞送上豐富的食物。起初，這隻火雞對於主人提供食物並沒有太大的倚賴，但久而久之，牠自己也發覺主人往往在早上9點會為自己送上豐富的食物，一切都變得理所當然。日子一天一天地過，這隻火雞每天起床都等待着主人分發食物。
香港人，逆風而行的精神
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第五波疫情嚴峻，香港新冠肺炎确诊个案以几何級數節節上升，社會各界尤其前醫護人員更是日以继夜全力對抗疫情，為了鼓勵士氣，齊心抗疫，一班芸人走在一起獻唱的《狮子山下 同心抗疫》，對我來說，很是溫暖又有共鳴。
為自己出征(二)
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在職場上為自己出征，我們需要擁有自信和自尊。這意味著我們需要相信自己的能力和價值，並且不斷地提升自己的技能和知識。當我們擁有自信和自尊時，我們可以更好地應對在征途上的挑戰和困難，並且更有可能取得成功。我認為，唯有認識自己，加上一份具有使命及方向感、向前走的動力，才能真正有效地提升職場的整體快樂指數。
為自己出征（一）
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最近我有機會參與了由和富社會企業「香港開心D」平台進行的香港職埸開心指數研究。結果發現，香港的在職人口比一般人口不開心。不論任何一個年齡層，只要受薪工作和住在香港，都會比一般人不開心。調查也量度香港人對工作的價值觀，結果顯示，六成二港人認為「工作是一個賺取金錢的途徑，僅此而已」。
超越心中藩籬
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一位攝影師拍了一幅震撼世界的攝影作品，並因此獲得普立茲新聞特寫攝影獎，但他卻在獲獎後的四個月不堪壓力而自殺身亡。究竟這幅照片有什麼特別呢？在1993年，蘇丹由於國內戰亂，導致大饑荒。攝影記者卡特和西爾瓦剛巧來到蘇丹進行攝影工作。有一天，卡特在一個小灌木林外聽到一絲微弱的哭泣聲，他循着聲音方向望過去，發現一位沒有穿着衣服的小女孩伏在地上，奄奄一息。