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上個月，我家水龍頭壞了。理論上，這應該是一個「小兒科」的修理工作；實際上，我折騰了整整兩個週末。買了不同的工具，翻遍YouTube的維修影片，結果還是投降，請來水電師傅，半小時乾淨俐落，收費七百元。我苦笑着付錢，心裏暗暗嘀咕：這大概就是「做善長的事」與「做喜歡卻不擅長的事」最直白的經濟學詮釋。
我們從小就被教育要「揚長避短」，社會也崇尚專業分工。理性地說，人人各展所長，效率當然最高。但問題是，如果人生只剩下效率，會不會像一條過度優化的生產線——產能很高，卻缺少快樂？
我有一位在投資銀行工作的中年朋友，就是典型的「善長型人生」。他年薪豐厚，市場走勢分析得頭頭是道。可惜，他的手機就像身體的一部分，連吃飯時都要盯着盤口。有一次，他向我嘆道：「我擅長這個，但有時覺得自己只是金融體系裡的一個高級螺絲釘，轉得很順，卻不知整部機器要開往哪裡。」
我隨口問他：那你真正喜歡甚麼？他想也不想就答：「做飯！」他樂在廚房裡切切剁剁，為家人朋友炮製美食，比盯着股市更覺踏實。那一刻，我忽然想起《傳道書》的一句話：「人莫強如在他勞碌中喜樂，因為這是他的分。」（傳3:22）──原來，上帝並不只看我們做得有多好，而更在意我們是否能在祂所賜的勞碌中找到喜樂。
相比之下，他的妹妹就屬於「喜歡型人生」。從學習到工作，她一直沉醉於陶瓷工藝，即使只是在小工房裡埋頭創作，也樂在其中。別人的眼光對她毫不重要，她的作品反而因此在行內得了極高評價。朋友告訴我，她之所以能全情投入，也是因為背後有他與父親的絕對支持。
香港的教育與職場文化，往往推人走「善長」的路：金融、會計、法律、醫護——聽起來穩當，出路清晰。但真正投入後，才發現每天追指數、算報表，心裏空空洞洞。反觀一些人，畢業後去開咖啡店、畫插畫、辦二手書店，雖然辛苦，卻活得有勁頭。於是，千古難題再現：「到底要做喜歡的事，還是做善長的事？」
孔子早就提醒過：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」懂得一件事，不如喜歡它；喜歡它，還要能樂在其中，才算到位。
不過，信仰讓這個問題出現了第三個層次——「蒙召而行」。聖經說：「各人蒙召的時候是怎樣的，仍要守住這召。」（林前7:20）意即，不論我們是銀行家還是陶藝家，只要能在那個位置上榮耀上帝、祝福別人，就是最合宜的事。喜歡與善長並非對立；若我們願意尋求上帝的旨意，祂能使我們在「擅長」中找到「喜樂」，也能讓「喜歡」成為服事的恩賜。
中國文化講責任與天命，聖經則說「各人照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」（彼前4:10）。岳飛明明愛文學，卻要練武報國；陶淵明有才，卻選擇歸隱田園。一個選擇「善長」承擔時代，一個選擇「喜歡」守護自我。誰對誰錯？歷史沒有標準答案。
或許信仰給了我們另一種看法——不是問「哪一條路更高效」，而是問「哪一條路更忠於上帝給你的召命」。有時祂呼召你用才幹祝福世界，有時祂要你在安靜中成全一顆喜樂的心。最重要的，不是你能賺多少、做多好，而是你能否在生命的勞碌裡，聽見那句輕聲細語的肯定：「你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」（太25:21）