履行承諾

曾參是孔子其中一位得意門生，是春秋末期魯國著名的思想家，他除了有豐富的知識外，他還有高尚的德行。有一天，他太太正要外出辦一點事情，他的孩子卻想跟著去，讓媽媽束手無策。終於，媽媽對孩子說：「寶寶乖，待媽媽回來時，宰一隻豬給你吃！」孩子聽了當然十分高興。

當天，太太回來時發覺，曾參正在宰豬，太太便很憤怒：「我只是和孩子說說笑，你既然真的把豬殺了！」曾參回答說：「孩子是不能欺騙的。他的年紀還小，沒有判辨是非的能力。如果我們現在欺騙孩子，待他成長後還會相信我們嗎？」

上述曾參的家庭衝突，偶爾也會發生在我們三口子的家中，有時一些很瑣碎的爭持，都會演變成冷戰。最近媽媽和兒子便因購買Ipod而僵持不下，兒子說媽媽曾應承買給他，而媽媽卻說他已有智能電話，可取代Ipod功能，妨且Ipod已經有點過時。然而所有媽媽說的道理，兒子還是聽不進去，因為兒子仍是說：「媽媽沒口齒，講了不算數。」在風頭火勢之際，我作任何決定都會令其中一方不悅，最後我還是選擇用援兵之計，就是建議兒子不妨聽聽堂兄的意見，Ipod有沒有新款功能、同類價錢的有沒有更好的選擇，此方法算是湊效，因為暫時兒子到現在還沒有重提購買Ipod的事。但此事的根本問題卻是更重要，就是兒子期望我們作父母的要有口齒，即是講得出，要做得到；做不來或根本沒打算做的，便不要信口開河了。
其實婆婆也痛愛孫兒，每每用一些我和太太不太認同的方法鼓勵十歲的小孩，其中一樣就是承諾每次小朋友拿了100分，婆婆就會給他100「蚊」，這方法看來頗湊效，小朋友非常著意拿到100分，而且每次都很雀躍地主動告訴婆婆。每次與婆婆敘面時，累積100分的次數多了，給的獎勵也的確不少，太太看到便頗有微言，不鼓勵婆婆「履行承諾」。只是我還是思前想後，最終都扮演「促成交易」的角色，因為我仍是認為承諾就是承諾，不應大人細路之分。

是的，孩子的心靈是最純真和可愛的，他們對這個世界的理解，往往是通過父母和成年人，倘若我們「講一套，做一套」，我們也會成為他們負面行為的榜樣。至於前述的「一百蚊」事件，我和太太暫時未能「阻止」婆孫的「問題交易」，但我最近卻加進一項條件，就是小朋友要把一半捐給宣明會(即50蚊)，「硬銷」他施比受更為有福的道理，他只好在強權下接受。在講得出，做得到的中間，還需要有點智慧。