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我們不妨從火雞的角度想想如果牠知道有聖誕節來臨的一天，牠可以有甚麼應對的選項？我想到的是：
1. 拒絕進食主人提供的食物，結果是餓死。
2. 惶恐地等待被烹調的來臨，結果是恐懼死。
3. 處之泰然，好好享受每一天，結果是安樂死。
4. 努力尋找逃生的機會，結果是....
5. 除了努力求生，也為活著富予意義，結果是死而無憾或是不枉此生。
對於最後的選項，我想起多年前閱讀猶太人大奢殺倖存者、意義治療法創建者弗蘭克所著的《活出意義來》（Man search for meaning）一書，維克多。弗蘭克如何在九死一生的環境中尋找活著的意義，他有一句名言：「人不該問生命的意義是什麼，而是要先認清，是生命對他有何期待（或譯作：追問）。」然後他續說：「面對這個追問，我們不能以說話和沈思來答覆，而該以正確的行為和作為來答覆。到頭來，.....完成生命不斷安排給每個人的使命。」換句話說，我們唯一的出路就是不斷和處境對話，透過愛的意義、受苦的意義、生命的無常去扭轉人生在面對不同處境的態度，也可以說是一種與時並進、「輸人不輸陣」的心態。
正因為集中營中的悲痛經驗，反而使弗蘭克發展出積極樂觀的人生哲學，正如他常引用尼采的一句話：「打不垮我的，將使我更形堅強」，使他後半生能活得健康快樂，並到世界各地演講推廣意義治療。靈修學大師多默•基廷（Thomas Keating) 也同樣用積極角度去理解活在多變挑戰處境的人生，活出信仰不單是吩咐，更是向人發出的邀請，為要讓生命更為成熟，以致更能釐清自己的意識和動力，能為生命付上更大責任。
是的，現實生活中，我們雖然不能避免地經常活像火雞，縱然我們明知死到臨頭，也沒能力改變，但最重要的是我們用甚麼心態面對。羅素的「火雞問題」，其實是我們每天都會面對的（包括平常生活、日常工作、社會現象、世界大局），就如天氣總會不似預期，我們可以做的，最重要的就是保持醒覺和清明的態度。醒覺就如習慣看天氣預報，按照預警而作對應和後備方案；「追問」也是醒覺的一種表現。清明就是回到初心，不斷重尋初衷的態度。我們每個人的心都好像是一面鏡子，若想要看到最真實的世界，需要把鏡子上困擾自己的煩惱都抹掉。神的應許是：「清心的人有福了！ 因為他們必得見神。」（太 5:8 ）現實一點說，用一種悠然、自在、「預咗」的態度面對一切無常，即使不能改變火雞的結局，但至少是「安樂死」而不是「恐懼死」。（完）